| | | | | | | |  Posté le 23-08-2007 à 09:42:48
| Shaykh al-Albânî 
Q : Un homme dit à son épouse :"Je suis divorcé de toi si tu vas à tel endroit". Quel en sera le jugement si l'épouse y va quand même, tout sachant que l'intention était bien réelle au moment de la formulation ?
R : Dire : "Je suis divorcé" est une promesse de divorce. Aussi, jurer de divorcer n'est considéré comme un divorce que si le divorce est réellement visé. Â ce moment-là alors, il y a divorce. (L'avis d'un groupe de prédécesseurs et d'Imams- et ce qu'a fait prévaloir le Shaykh de l'Islam Ibn Taymiyya ainsi que son élève Ibn al-Qayyim - est que faire dépendre de divorce d'une ondition est de l'ordre du serment. Si l'on veut par celui-ci encourager ou interdire, il devra être expié. Si l'on vise par contre par celui-ci le divorce, ce dernier sera effectif par parjure. Cela si l'homme conditionne son divorce par l'expression "Tu es divorcée", les savants y ont également rattaché [l'expression] "Je divorcera". Ce qui prévaut -et Allah  sait mieux- est que l'expression "Je divordera" seule n'entre pas dans le cadre de cette règle car ce n'est pas un serment à la base, c'est plutôt une sorte d'engagement et de contrainte sur la quelle il est permis à la personne de revenir sans que rien ne lui incombe. Contrairement à sa parole "Tu es divorcéz si tu fais telle chose" qui est déterminée et indique clairement la condition.)
Les savants ont divisé le divorce en deux parties : un divorce sunnite et un divorce innové .
Le divorce sunnite est celui qui est conforme à la Sunna tandis que le divorce innové est celui qui est contraire à la Sunna. Ils sont d'accord sur le fait qu'il n'est pas permis au Musulman de formuler le divorce innové, même s'ils sont divergé quant à la valeur de ce divorce. En outre, parmi les conditions du divorce sunnite figure le témoignage.
Recueil de Fatwas concernant les femmes Compilé et annoté par 'Amr 'Abd al-Mun'im Salîm
Edité le 23-08-2007 à 10:17:05 par imennoor
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