| | | | | | | |  Posté le 01-04-2007 à 07:54:48
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Shaykh al-Albanî 
Q : Quel est le jugement relatif au travail licite de la femme musulmane, en dehors de chez elle, en laissant ses enfants à des éducatrices ou des domestiques musulmanes ?
R : La règle de base à ce sujet est la parole d 'Allah adressée aux femmes de la communauté au travers des épouses du Prophète  :
 Restez dans vos foyers et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d'avant l'Islam . (le Coran, al-Ahzâb : 33)
Le Shaykh de l'Islam Ibn Taymiyya a dit : "La règle de base concernant l'homme est de se montrer et de sortir tandis que la règle de base concerant la femme est de demeurer à la maison et de ne pas sortir sauf pour une affaire qu'elle doit absolument régler."
Il est rapporté dans le Sahîh d'al-Bukharî que lorqu' Allah  imposa le voile aux femmes, le Prophète dit :
"Allah vous a certes permis de sortir pour vos affaires."
Si la femme sort de sa demeure couverte par son grand voile [al-Jilbâb] et non parfumée pour régler l'une de ses affaires, cette sortie est permise. Mais si suite à cette sortie, il découle certaines choses que nous avons précédemment citées ou un manquement dans quelques devoirs vis-à-vis de son foyer, dès lors vient ce texte coranique :  Restez dans vos foyers . Il ne lui est alors pas permis de sortir et de laisser ses enfants avec les servantes. La mère connaît mieux les exigences de ses enfants et ce qui leur convient comme orientation et apprentissage.
(De nombreuses femmes aujourd'hui ont agi outre mesure concernant le fait de sortir de chez soi sous prétexte du travail ou des études, sans tenir compte des limites légales d'une telle affaire aussi importante. Il incombe en effet que la sortie de la femme soit réglementée par la règle de la Loi divine qui est qu'elle sort pour la nécessité légale urgente, tout en se rattachant aux bienséances de l'Islam et ses lois dans la sortie, dans son comportement avec autrui et dans sa fréquentation des lieux étrangers. Oui, le besoin peut obliger la femme à se rendre au travail pour se nourrir ainsi que ses enfants ou pour aider son mari quant aux responsabilités de la vie lorsqu'il n'est pas capable de subvenir aux besoins de sa famille, il n'y aucun mal à cela. Cependant, ceci ne doit pas se faire au dépens de la religion de la femme parce que la religion passe avant la personne, le bien et l'enfant. Ainsi, de ce point de vue, il ne lui est permis ni de se rendre aux endroits ou il y a une mixité entre les hommes et les femmes ou aux lieux étrangers ou elle ne sera pas en sûreté, ni aux lieux de perversité et douteux. IL ne lui est permis que de travailler dans ce qui lui profitera et profitera à ses soeurs musulmanes dans ce dont nul incovénient ne découlera et ce qui ne sera d'aucun préjudice sur la religion, la personne ou l'enfant.)
Compilé et annoté par 'Amr 'Abd al-Mun'im Salîm édition Al-Hadîth
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| | ZEINEBOU | | Membre | | 84 messages postés |
| Posté le 02-04-2007 à 12:36:10   
| Salam Aleykoum
Jezakoum LLAH Khayrane
je crois que je vais laisser le travailler
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